中國的工業化將決定中國與世界的命運

——兼論“工業黨”對決“情懷黨”
　　王小東
　　《綠葉》2011年第一期
　　摘要：近代以來中華民族通過實現工業化來一雪恥辱的決心是無比強烈舉世罕匹的，再得益于祖先的遺產，這令我們擁有了完成工業化的最核心的財富：全球最多的高素質勞動力。中國的工業化，除了有利於本國人民之外，還要讓所有第三世界國家也享受到工業化的成果，這應該是中國的普世價值。但是主流知識份子卻因自己的知識結構問題，“情懷”至上，成為絆腳石，這是中國前進途中面臨的最大阻力之一。
　　一、中國研發飛機為什麼這麼快
　　中國第四代軍機J-20的亮相和第一次試飛，令國人歡欣鼓舞。但其意義決不限於國防方面。
　　現在已經沒有人再敢懷疑J-20的真實性了。我們的研製速度為什麼這麼快？宋曉軍在電視節目中談到這個問題，有人將其歸結為三句話：
　　第一，我們人多。指的是我們工程師多，科技工作者多，搞研發的人多。
　　第二，我們錢多。儘管很多人可能根本就不相信這一點，但這是事實。很多人都不知道，我們的製造業增加值，即使按匯率計算，也已經與美國持平，而今後，則將迅速將其落下。
　　第三，從第一、第二兩條可以推論，我們搞得肯定比美國當年快。
　　我同意宋曉軍的估計。是我們的估計更準確，還是那些悲觀論者更準確？我們就往後看吧。
　　二、中國實現工業化的決心和能力
　　先進飛機的獨立設計與製造，是一個民族科技工業綜合能力的體現。四代機研發成功，最大的意義就在於它突出展現了中國人在工業化道路上的決心和能力。
　　近代以來中華民族通過實現工業化來一雪恥辱的決心是無比強烈舉世罕匹的。從1840年鴉片戰爭以後，我們要擺脫被外國人欺負和奴役的命運，要在科技上趕超上去，要回歸祖先的榮光，求強求富，這就是我們全民族的追求，170多年了，這股勁頭誰也改變不了。按毛主席的話說，就是我們要重新屹立於世界民族之林，這是比較客氣的說法。毛主席還說過，相對於其他民族，我們中國要對世界有更大的貢獻。這是什麼意思？這就是說我們將來要超過他們。這種想法、追求、決心，絕對不僅僅是以毛澤東為代表的共產黨才有的，這是超越政黨，超越政權的更替，超越政治制度，超越一時的知識份子中流行的所謂的文化思潮的。從曾胡左李，到康梁，到孫文，到蔣介石，也莫不如此。當然成就另當別論。
　　光有決心是不夠的，還要有能力。在此我們受惠于祖先幾千年積累而成的傳統。首先我認為，一個能製作出非常繁複的藝術品的民族，也能夠擅長於製作精細、高端的工業品;一個民族在農耕文明時期形成的手工藝素質，在工業文明時代將起到相當決定性的作用;一個民族具有高超手工藝素質的人口的多少，將決定它能否在工業化中取得強勢地位，甚至將決定它能否取得世界領導地位。在這一點上，我們尊敬歐洲文明，但我們自己也相當優秀，因為我們恰恰有長期能幹細活的做精緻物品的工匠的傳統。除此之外，眾所周知，我們還有重視教育、重視學習的傳統。另外，根據西方人的評測，我們的平均智商也高。擁有了這些傳統，在駕馭現代工業和科技方面，我們就絕不輸於西方人。其實我這種見解並不新鮮，比如說上世紀三十年代——那個時候中國正處在最暗淡的時期，英國科學史學者貝爾納在其名著《科學的社會功能》中就指出，中國人搞科學是沒問題的：“從中國已有的成績可以看出，經過適當改造的中國文化傳統，可以為科學事業提供一個非常良好的基礎。的確，只要有了表現在中國文化的一切形式中的那種細心、踏實和分寸感，我們可以有理由相信中國還會對科學做出即令不比西方更大，至少也和西方一樣大的貢獻。”
　　由於上述現實壓力與文明傳統相結合，產生了一個歪打正著的現實結果，就是與世界其他國家相比，我們的基礎教育太好了。這讓我們擁有了與西方諸強展開競爭甚至進一步完成超越的能力。
　　現代工業與科技的競爭，千條萬緒，最核心的就是要有高素質的勞動力，包括普通工人到工程師和科學家。當然這個世界上很多國家都有高素質的勞動力，發達國家勞動力普遍素質比較高。但是，我們比他們更強的是，我們不僅有高素質的勞動力，而且數量還很多，這個他們就不如我們了。比如說美國，這個世界上如果把我們中國刨除在外的話，它的勞動力從質量和數量上來講就最出色了，這成就了美國今天的霸主地位。可是我們中國比美國更多，所以我們超越它是沒有問題的。印度人口跟我們差不多，但是高素質勞動力不如我們，這是事實，我們暫且不論原因。道理就這麼簡單，但是現在好多人看不到，中美在這方面比較，中國佔有優勢。柴衛東在《生化超越戰》裏強調，“真傳一句話，假傳萬卷書”。我今天講話為什麼氣這麼粗？中國人的有什麼別人沒有的長處？大道至簡，沒什麼多說的，就一條：中國有更多的高素質的勞動力。
　　宋曉軍有一次跟我說：在當今這個世界，工業體系越來越複雜，產業鏈拉得越來越長，單憑一個國家的力量就能做到覆蓋整個產業鏈的，只有中國一國，連美國現在都沒有這個能力，儘管它過去曾有。我十分同意他的這個觀點。美國自己現在都沒有一個獨立完整的產業鏈來支撐它現有的軍事實力，所以它要把一些工作分包給它的盟國。當然它有這麼多盟國是比我們強的地方。它作為這個世界的老霸主，有很多僕從，它可以拿這些活讓它們去幹。但是中國用不著僕從，中國一個國家就可以，這一點美國絕對比不上。中國一個國家就可以覆蓋整個產業鏈，靠的是中國有無數優秀的工程師和科學家以及技工。
　　工業時代競爭靠的無非就是這幾條：別人造不出來的東西你能造出來，別人能造出來的東西你造得比他好，別人造得同樣好的東西，你造得比他便宜。要做到這幾點，就得依靠無數特別優秀的工程師和科學家以及技工，而今天中國擁有得最多。勞動力比中國還廉價的國家有的是，它們為什麼就不行呢？是因為他們勞動力的素質不如中國。
　　感謝了祖先以後，我們還要感謝今天中國廣大的中小學教師。也許他們並沒有這樣的大局觀，他們不知道前面我們講的那些東西，但是，正是他們的默默無聞的工作為我們培養出了大量的優秀的學生，這些學生在數學和科學上超過了其他發達國家的學生，使我們在競爭中充滿了信心。不久前上海學生代表中國首次參加國際標準化測試，語文、數學和科學就都得了第一名。美國的學生不僅跟中國比是不行的，在發達國家當中也不名列前茅，只有語文測試還湊合。正是有了這麼多優秀的學生，使得我們將來可以製造出無數像四代機這樣的驚喜。這一點可能好多人不同意，今天暫不展開，將來專門論述。
　　工業化需要高素質的勞動力，反過來說，如果有了高素質的勞動力，而你卻在工業化上停滯不前，那也是很危險的。你必須給我們這些具有極好的數學和科學潛能的年輕人找到出路，不給他們出路是不行的。就拿富士康跳樓事件來說，平心而論，富士康的工作條件在中國算是好的，裏面衛生、娛樂、體育、健身設施等等都很完備，但是照樣這麼多人跳樓，說明了什麼？說明了我們這麼優秀的勞動力是不可能滿足于像富士康這樣低級別的工作與生活的。
　　僅僅只能給中國那些高素質的勞動力提供富士康那樣的工作，其實就是委屈人家，就是屈才。大家都有點誤會，以為在那個東莞幹活的不就是些農民工嘛。其實不然，好多人可能小時候是農村的，長大後人家已經是正兒八經的大學生了。就算不是大學生，那更多的也是因為我們大學的教育資源不夠，不是他素質低，他的素質很可能遠遠高於美國那些上大學的人。去年美國《時代週刊》評年度人物，是中國的農民工。其封面上的那幾個工人，是很有代表性的，決不是傻大黑粗的樣貌，而是透露著精明和自信。你現在拿第一代農民工的待遇來打發他們，他們當然不幹了。過去是有份活幹、有口飯吃就可以了，現在不行了，飯和活他們都挑剔了，因為他們的素質比第一代強多了，他們要求的是配得上他們能力的工作和生活。所以中國的政治家，無論其自身的愛好傾向如何，都必須為我們這些具有很優秀的科學家和工程師潛能的年輕人找到更好的出路，要給這些人創造發展空間。你得讓他們當科學家和工程師，而不是當富士康的這種血汗工廠裏的工人。這是未來維護社會穩定的一個非常重要的任務。他要是不跳樓而去幹別的了呢？所以你要維持社會穩定，你就要給我們這些具有科學家和工程師潛質的人找到出路，你不往高端工業化道路上走怎麼行呢？你不輸出工業化怎麼行呢？所以說,中國大量理工科人才的存在這件事本身,就是決定中國社會發展方向的一個重要變數。這一點無論什麼政治制度都改變不了，更惶論具體的政治領導人是誰。
　　三、我們寧可打鐵煉銅，讓美國人為我們載歌載舞
　　宋曉軍有一天打電話跟我說：約伯斯搞的那些東西不是高端，這一點我們得講清楚。我說：約伯斯搞蘋果一代、二代、改進滑鼠並推廣其使用、在微軟視窗之前做出圖形介面，這些確實都是高端，現在他搞的iphone之類，雖然很賺錢，但絕不是什麼高端。還有什麼金融業、好萊塢、格萊美、NBA，我們決不要去羡慕。我們寧可打鐵煉銅，讓美國人去為我們載歌載舞。因為打鐵煉銅才是力量所在，而那些東西，都是八旗敗家的玩意兒。現在，我們正在建造世界上最大的八萬噸級鍛壓機，它可以讓我們比美國更有效率地製造飛機部件，而且還在計畫建造更大的，這些東西才是真正的高端。
　　四、工業化將成為中國的普世價值
　　以這些高素質勞動力為基礎的工業化，不僅將改變中國的面貌，還將改變整個世界的面貌，不僅將決定中國的命運，還將決定世界的命運。工業化不可能局限於我們中國國內，我們一定會走出去。不僅僅我們的產品走出去，還要讓我們的工業化走出去，讓我們的高素質的人才走出去，讓這個世界其他角落都實現工業化。我們有大量的科學家和工程師將來要到世界其他地方去工作，給他們帶來文明，帶來體面的生活，解決他們的貧困問題。這是西方人不願意做或者也沒能力做的一件事。
　　西方人確實是工業化的開創者，他們發明創造了很多很多的東西，我們不能說他們對這個世界上這些貢獻是小的。但是，西方人沒能讓工業文明的光芒，照到這個世界的每一個人身上。比如說非洲，他們掠奪了非洲，從奴隸販賣到石油、鑽石，卻沒有讓非洲人民享受工業化的成果，沒能讓非洲人過上像他們那樣的生活。
　　前面我們是從四代機講起的，但是我們絕不是說，以為只要有些好的武器就會在這個世界上當老大了，我們沒有那麼狹隘，那麼黷武。我們變好的同時也是要別人變好，這是中國人跟西方先驅不一樣的地方。實際上，在沒有上層規劃，沒有思想、文化、輿論建設的情況下，中國的工業化已經走向了世界。非洲由於中國的存在經濟發展上來了，非洲人民過得比過去好了。中國的工業化已經在惠及這個世界上沒有被工業文明所照到的那些角落。西方人做不到的我們做到了。
　　《中國人在非洲》這本書講到，當他們問一個美國非洲問題專家，說中國在非洲擴張你們美國人擔心不擔心的時候？那個美國專家說，上帝保佑中國人吧，畢竟是中國人在非洲幹了這些好事，而西方人沒幹。《中國人在非洲》總結道，中國把非洲這麼一個有好幾億人口，卻漂離了人類發展的軌道的大陸給拽了回來。這是極高的評價。你把一個大陸從瀕臨滅絕的這種境地拉了回來，這難道不是萬世不朽的功德嗎？這就是我們的普世價值。讓幾億人住上更好的房子，喝上乾淨的水，用上電，這怎麼不是普世價值？這不比那些空話強多了嘛。
　　誰說我們沒有普世價值？不僅民主是普世價值，科學也是普世價值，工業化也是普世價值。與西方不同，我們要讓工業化惠及地球上每一個人，這就是中國的普世價值，就是我們現階段的普世價值。我們承認我們目前的生活方式有問題，不夠好，在這個意義上我們還要改進自己的生活方式，社會制度，而且進一步，不僅要比現在的中國好，而且要比西方更好。到那時，不僅要讓工業化，我們還要讓我們這整套更好的社會制度來惠及地球上的每一個人。現在中國那些不大贊成追隨西方的知識份子，在他們反對普世價值，強調特殊價值的時候，實際上還是一種沒有自信的表現。我們的祖先其實是講普世價值的，全“天下”都要向我們的文明靠攏學習，這就是孔子和孟子的普世價值。後來我們衰落了，反而怕了西方的普世價值，強調我們有自己的特殊價值。等到我們再強起來的時候，我們還會拿出我們自己新的普世價值來。
　　從中國大的國際戰略格局來說，我們確實沒有必要向任何其他國家再提出領土要求，960萬平方公里土地作為一個大本營已足夠了。當然，我們不對其他國家提出領土要求，不意味著我們不在其他地區發揮影響，這是兩回事。
　　五、中國工業化的絆腳石——情懷黨
　　我對中國的前景、對中國工業化的前景如此樂觀，可能多數人會感到驚訝。其實我指出的不過是顯而易見的事實而已。為什麼會產生驚訝？很簡單，主流輿論根本不重視這一點。掌握話語權的知識份子不承認這一點，好多人對此就是視而不見。為什麼？
　　在此，我要引入工業黨和情懷黨這一維度。討論和分析人類社會有很多的維度，比如說窮富維度，男女維度，民族維度，種族維度，等等。以中國現在的情況來看，確實存在著另外一個維度，就是工業黨對情懷黨。據宋曉軍說，這一提法是某大報的一個女記者發明的。顧名思義，工業黨有工業化傾向，相對而言從知識結構、智慧上來講，比較適合於搞工業的——當然了，他不一定非從事工業，比如說我認為我自己就是個工業黨，但是我沒有從事工業工作。思考問題的方式，他比較類似于科學家和工程師，而且他喜歡這類東西。工業黨不是不講情懷，他有自己的情懷，比如說我看到四代機，雖不能像有些年輕人那麼“眼淚嘩嘩的”，但我確實有幾次眼睛濕潤了，這也叫情懷，但是這是工業黨的情懷。至於情懷党呢，樂衷於講情懷講道德講文化講情緒。能力方面，他們在邏輯、數學、科技知識上比較差，跟科學家、工程師有較大差別。從價值取向來說，他們往往傾向於忽視、貶低工業方面取得的成就。他們其實更多地帶有前工業文明或者說農業文明時代的純粹文人的特色①。
　　當前中國主流的思想派別，是左派和右派(自由派)。不論左派、右派，其實都是情懷黨。具體共同表現是，他們一面低估中國工業化的巨大成就，一面把美國看成神。美國人不可能出問題，美國人不可能不如我們。右派因此而崇拜、熱愛美國，想跟美國站在一起，甚至成為了帶路黨——美國侵佔中國，他們自願給美國人帶路。左派雖然反美，但對美國所謂不可戰勝的神話，也是深信不疑。所以中美之間發生任何事情，他們都說中國是吃了虧，美國是贏了，美國是做了個局把我們裝進去了。他們閉眼看不見美國今天所面臨的困境，美國自家的金融危機也成了美國給中國設的陷阱。
　　從四代機亮相以後左派和右派的反應，就可以看透情懷黨的本質。拿網上的普通右派來說，一開始上來說四代機是假的，是政府的“五毛”走狗PS出來的。過了一陣子，知道沒法說是假的了，就改口說這個東西肯定不靈；後來不能就性能做文章了，就開始罵這個飛機不是攘外而是安內的。對此，有個年輕人對他們的評論很逗：中國人民確實富起來了，因為強拆的房子上大概都按了相控陣雷達，所以要用四代機來拆。要沒有相控陣雷達，強拆用得著四代機嗎？
　　網上的普通左派也非常有意思。左派是反美的，不能跟右派一樣。但是左派上來也是說，四代機沒有當年的運十重要。運十是中國人民的偉大成就，但是跟四代機不矛盾，你拿運十來壓四代機絲毫沒有道理。另一種說法是，現在領導人不行，人不行了什麼武器都沒用。再有就是說，現在的中國是個笑貧不笑娼的社會，你為四代機高興，就是支持“中修”。
　　這是網上的普通右派、左派的代表性言論。至於左派跟右派的那些代表性知識份子，面對J-20大都失語，選擇了沈默，不知如何解釋了。為什麼會出現這樣一種情況呢？對此，一個年輕人總結得非常好：
　　右派講，沒有憲政就搞不出來四代機;左派講，沒有“四大”(大鳴大放大辯論大字報)就搞不出來四代機，可是事實上四代機出來了。你說他們怎麼解釋？我不是完全否定情懷黨強調的那些東西，如他們所言，中國確實在政治社會諸方面存在著很多缺陷，但是，即使存在著這種缺陷，中國人在工業化道路上還是大踏步地前進了，這是個事實。你不能否認這個成就。左派和右派都是犯了同一毛病，他們閉眼不看這樣的成就。他們以為這個世界只有他們關心的那一個維度，一葉障目不見泰山。所以我這裏把他們都歸為情懷黨。他們不知道這個世界上不僅僅只有民主專制、左派右派、姓社姓資這樣的維度，實際上還有工業這樣一個維度。在工業和情懷這個維度當中，他們左派和右派都被壓扁在一個點上了，就是情懷黨，他們一點點都不瞭解中國工業。而我們中國很可能在將來恰恰是工業這個維度超越了他們所關心那個維度。我認為，中國的工業化這個維度，遠遠重要於他們所關心那個維度。
　　我有不少私人朋友，不管左派右派，屬於情懷黨。與他們談到這些問題時，他們常常說自己並沒有感到中國工業、科技發展的成就。我就說你現在坐的高鐵，你開車駛過的高速公路難道不是成就嗎？手機信號那麼好、網速那麼快難道你沒有享受到嗎？你怎麼可以這麼沒良心呢？這就是工業黨跟情懷黨的差別。情懷黨是不講事實的，他們只講他們自己個人主觀感受。中國有無數特別優秀的工程師和科學家，他們從事著默默無聞的工作，為民族為人類做出了巨大貢獻，而這些浮在面上的知識份子自己什麼都不會，對國家貢獻非常有限甚至是負面的。一群百無一用的情懷黨，卻瞧不起人家。這個理我們要講明白。
　　就在中國左右兩派情懷黨口水四濺大放空炮的時候，中國的工業化已經不聲不響地走向了更高的級別和更廣的範圍。世界其他國家還能不能擋住我們的腳步呢？我認為根本擋不住。有些人可能還不相信，但是我覺得就是如此。如果說在十年以前，世界其他國家還有可能聯起手來遏制中國的話，那麼十年以後的今天即使他們都聯起手來也遏制不住中國了。那麼，中國面臨不面臨危險呢？還是有危險的，主要是自己內部的。中國確實有很多弊病，比如貪污腐敗、政治體制、貧富差距等等。但是在中國工業化進程中一片大好形勢的情況下，這些問題都不致命，都可以慢慢解決。唯一致命的問題就是工業化進程被中斷了，那我們民族就無法復興了。能夠讓這種進程中斷的威脅，我看主要就是情懷黨。情懷黨從各個方面給中國“下絆兒”，也就是說主要的危險還是內部危險。這個世界上沒有其他國家能絆倒中國，只有中國自己才能絆倒中國，現在就是這個情況。如果情懷党完全得勢，那就有可能阻斷中國的工業化進程。因此說，中國現在最重要的鬥爭，與其說是左派跟右派，不若說首先是工業黨跟情懷黨的對決。
　　六、“情懷黨讓子彈飛，工業黨讓四代飛”
　　就在四代機亮相的同時，一部喜劇電影《讓子彈飛》也開始在中國熱映。與面對四代機時的失語相比，《讓子彈飛》博得了情懷黨們的熱烈追捧。
　　《讓子彈飛》講的是對中國革命、中國歷史的隱喻，體現了編導對中國革命、中國人民、中國歷史的理解。對於這一隱喻，左派右派都各取所需，為他叫好。比如，右派認為此片揭露了革命的真相。左派則認為此片是在肯定革命。無論是左派和右派，他們對這個東西的解讀都有道理。影片編導也的確是這個意圖。然而，這些隱喻有多大意義呢？
　　對《讓子彈飛》，首先我認為的確是一部出色的喜劇片，裏面許多故事和俏皮話我都很喜歡。但是僅此而已，不必高看。左派右派所欣賞玩味的那些隱喻，面對中國今日的現實，已經顯得很蒼白了。
　　我們已經用不著這些歷史隱喻了。為什麼？中國的大勢是工業化，而且要把這個工業化推向全世界，不可阻擋。在這個大勢當中，未來的中國社會變動，你叫它革命也好，叫它改革也好，或者你叫它什麼別的東西也好，很可能《讓子彈飛》這種東西根本就沒用，那些歷史的隱喻或者是近代歷史的傳統對我們今天的創新起不了太大的正面作用，已經過時了。年輕人看了此片只知道笑，沒看懂內涵。沒關係，他們的心靈用不著被這些陰暗的、沉重的東西所污染。我們現在已經弄出四代機來了，這裏邊其實有很多故事可挖掘，而那些人對此視而不見，還在津津樂道於駁殼槍，能不說他們落伍嗎？我們的電影人，確實應該向美國人看齊，把背景設置在未來，拍科幻，探討科學技術的進展到底會對人類產生什麼影響，不要老是把背景設置在過去了。有人說，我們拍不了科幻是因為錢的問題。這是因為錢的問題嗎？我認為根本不是，而是我們的電影人知識結構有問題。我們的科學工業技術已經大踏步往前走了，但是文化依舊是嚴重滯後的。中國這些文化人，他們對工業化和我們這個民族在這方面取得的成就，毫無感覺，對於世界大勢毫無感覺。中國的工業已進入了四代機時代，而文化還滯留在駁殼槍時代。情懷黨們極度拔高《讓子彈飛》，對四代機卻興趣索然，通過這一反差可以看出他們在智力上的不堪。
　　對此，宋曉軍在他的微博裏揶揄道：“情懷黨讓子彈飛，工業黨讓四代飛”。也許很多人沒看懂曉軍的意思，他也不做解釋，這個不好。我覺得曉軍講的是對的。
　　(責任編輯：杜建國*)
　　王小東，北京學者，著有《天命所歸是大國》、《中國不高興》(合著)等。
　　① 參閱王小東：《工程師治國強于文人治國》，《綠葉》2010年第七期。
　　* 本文據杜建國訪談編輯而成，經作者審訂。